裕德堂系潮州仙圃张氏手拉茗壶的堂号。其创始人张登镜先生字文耀()，是十九世纪末至二十世纪初活跃于潮汕及东南亚商界的儒商。昔年曾率其膝下十个儿子艰辛创业，开设汕头水果行，承办新加坡祥泰隆、福兴隆批局；香港声兴批局、汕头悦记批局，事业蒸蒸日上。登镜先生崇儒而业商，兼有文玩之好，家中收藏颇丰。青年时代游历江苏宜兴时曾购得孟臣壶一把，十分珍爱，日夜相随，商界朋友因戏言道：张公不可一日无此君。
1916年，登镜先生因不小心把至珍至爱的孟臣旧壶摔破，这时，他的失落之感无法用言语来描述，只能求制壶师傅仿制一把，聊慰眷念之心。当他见到制壶师以娴熟的手法拉制壶坯时，突然灵机勃发：商界注重礼尚往来的社交活动，若以亲手制作的茶壶作为赠品，岂不是更能显示馈赠者的诚意?于是拜师学艺，闲时亲手抟泥为壶，以赠新加坡、香港之商友。此后，又把手拉壶的制作工艺传给次子祯照和三子祯美，两个儿子学成之后也经常亲制茶壶以供礼尚往来之用。到了1930年立裕德堂匾，以宽宏之德勉励子孙。从此，他们父子的手拉茗壶也以裕德堂为号，裕德堂手拉茗壶成了东南亚华侨争宠的文玩，以收藏有裕德堂壶为荣。商友黄源先生曾感慨地说：人在异国，有此精巧雅致之手拉壶为伴，月下品茗，既可把玩，更可解思乡之愁，可谓：故乡亲友若相问，一片冰心在此壶'。三子祯美于制壶的过程中更有所悟，曾以裕德为冠首撰联曰：裕后抟觚师造化，德先传法得心源。
张氏第三代传人开德、开基在家读书时已得父辈的制壶之法，裕德堂的壶艺得以绵延，后来开德因出任福兴隆批局经理之职远赴新加坡，至八十年代方归故里，见家中裕德堂之匾仍在，高兴地说：匾在艺在，抟壶虽非吾家之事业，却是传家之技艺，昔年吾家于南洋商界享有美誉，裕德堂壶功不可没，此艺得代代相传。遂于侄辈中亲教第四代传人景臣(张瑞隆)。
景臣(张瑞隆)学成以后，有感于潮州的壶艺传统较为单一、守旧，且本地陶土有透气率较低的缺憾，故远涉江苏宜兴，以艺会友，虚心求教，常与工艺师储集泉、曹亚麟、庄玉林等相邀谈艺、互为促进。同时尝试以宜兴的紫砂泥和潮州的陶土相调剂，研制出既有潮味、又有荆(宜兴)韵的新品，使茗壶透气率得以改善，且器形力求新颖，深为世人所钟爱。庚辰年，景臣(张瑞隆)不以取得小小突破而固步不前，又以纯宜兴紫砂泥与潮州传统手拉工艺制壶，作品令人耳目一新。宜兴工艺师曹亚麟赞曰：景臣(张瑞隆)为壶、日制日新，吾辈当莫落后于景臣(张瑞隆)君。的确，在手拉茗壶的用料、工艺、造型等方面的研究中，景臣(张瑞隆)从不停步，既遵古法，又辟新途。正因为他能严守变之不变、不变之变之中道，故其艺术境界不断提高，现为高级工艺美术师、广东省陶瓷工艺大师，其壶深为国内外的收藏家和茶人所器重。
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