中医通过“望闻问切”，探求病因、病位、病性，使用中药、针灸等方法疾病。中医的特点如下：

1、中医是实践医学

中医经过几千年的传承，其理论源于丰富的实践经验总结，并不断丰富发展。

2、整体观念

中医认为人体是一个有机的整体，同时重视人与自然界的统一性，人与社会环境的统一性。

3.恒动观念

中医认为一切物质都处于永恒的运动之中，因此研究人的生命活动、健康和疾病等医学问题，应持有运动、变化的、发展的观点，而不可拘泥一成不变的、静止的、僵化的观点。

4、辨证论治

辨证论治又称辨证施治。中医辨证论治是指运用望、闻、问、切的四诊合参的方法，了解病人的病情，明确主病主证，进行综合的分析，然后制定完整系统的方案。

中医教材中的“脾”应该改名为“脾胰”。

当然，今天若把人体解剖图的名称重新修订，将胰改成脾，将脾改成胰，也可以一劳永逸地为中医的“脾”沉冤昭雪。但阻力会很大，西医们很难答应，也很难改口。

目前，还有一个亡羊补牢的补救措施，就是把中医的肝、心、脾、肺、肾，改写成肝、心、“脾胰”（听起来差不多还是脾）、肺、肾去编入教材，流传开来。这样我们把“脾胰”合在一起念，可以让主运化的脾，在胰的脏器身上具形。

心主神明（思考）、主藏神、主血（即血的流动，提供全身的血压）。人的精神恍惚，甚至精神病，都可以通过看中医吃中药得到改善。

脾主运化。脾主全身水与谷的运输消化。脾主统血（统领血的固摄）；另外“脾为后天之本”，“脾为气血生化之源”，“诸湿肿满皆属于脾”，“脾为生痰之源，肺为储痰之器”，这些经典的说法表明了，脾不仅可以生对人体好的“气血”，如它的运化失常，还可以生坏的“痰湿”。

中医脏腑的说法，体现了中医的整体观。脏若有毛病，一定会影响到与其配对的腑。脏与腑同病相怜，唇亡齿寒。所以对腑进行，一定会改善相对应的脏器。